摘要 : 筆者主要從事大學(xué)生思想政治工作、心理指導(dǎo)工作和“兩課”教學(xué)工作 , 本文為闡述方便 , 特借青年學(xué)生心理健康教育為切入點(diǎn) , 指出青年學(xué)生心理健康教育必須遵循的哲學(xué)原則 , 其實(shí)在各類心理健康教育過程中都必須遵循本文闡述的這些哲學(xué)原則。
青年學(xué)生心理健康教育的原則 , 是指在青年學(xué)生心理健康教育過程中必須遵循的基本準(zhǔn)則 , 它是在青年學(xué)生心理健康教育的長期過程中逐步形成和完善起來的 , 是青年學(xué)生心理健康教育規(guī)律的體現(xiàn)。
青年學(xué)生心理健康教育有其自身的特殊規(guī)律。唯物辯證法的基本規(guī)律是揭示支配自然、社會和人類思維的最一般的發(fā)展規(guī)律 ,[1] 因而也是青年學(xué)生心理健康教育的基本規(guī)律 , 哲學(xué)原則是人類認(rèn)識和實(shí)踐的基本準(zhǔn)則 , 是唯物辯證法基本規(guī)律的體現(xiàn) , 是一切工作的指導(dǎo)原則 , 因而是最普遍、最高意義、最高層次的原則 , 也是青年學(xué)生心理健康教育必須遵循的原則。青年學(xué)生心理健康教育必須遵循哲學(xué)原則 , 這是科學(xué)地確定青年學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容 , 正確地選擇青年學(xué)生心理健康教育的方法和途徑 , 有效地組織青年學(xué)生心理健康教育活動 , 從而實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生心理健康教育目標(biāo)的重要前提和保證。
? 唯物論角度 : 物質(zhì)第一性原則
馬克思主義唯物論告訴我們 , 心理是人腦的功能 , 是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。人的心理活動不管是簡單還是復(fù)雜 , 都能從客觀世界中找到它的根源 , 即使是神話中虛構(gòu)的、情節(jié)超脫現(xiàn)實(shí)的 , 但組成它的原始材料仍然是來自客觀現(xiàn)實(shí)。人所特有的心理的最完善的形式 , 叫做意識。人的心理、意識是在勞動和相互交往中 , 在社會歷史條件下形成的。所以人的心理、意識 , 從反映的生理機(jī)制來說 , 是由人腦實(shí)現(xiàn)的 , 從反映的內(nèi)容來說 , 是社會的產(chǎn)物。
這表明 , 青年學(xué)生中存在的各種心理問題都能從客觀世界中找到根源 , 這就要求青年學(xué)生心理健康教育要遵循物質(zhì)第一性原則 , 具體地說就是 : 一是要?jiǎng)?chuàng)造有利于心理健康的“客觀世界” : 培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)和大腦機(jī)能 , 創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境、人文關(guān)懷 , 建立和完善合理的學(xué)校管理體制 , 改善招生、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)條件 , 發(fā)展豐富多彩的先進(jìn)校園文化等。
二是要以辯證唯物主義為指導(dǎo) , 培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生能夠以馬克思主義的立場和觀點(diǎn) , 正確地認(rèn)識學(xué)習(xí)、生活、交往、就業(yè)等過程中遇到的挫折和困難 , 克服學(xué)生在遇到挫折時(shí)產(chǎn)生的悲觀論 , 消除青年學(xué)生在重大挫折面前認(rèn)為生命無法控制、自身不能駕馭的宿命論和唯心主義觀點(diǎn)。
三是要針對不同的心理問題 , 緊密結(jié)合社會發(fā)展和時(shí)代變化、改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)、高等教育改革和發(fā)展、青年學(xué)生的過去經(jīng)歷、家庭背景、當(dāng)前生活學(xué)習(xí)環(huán)境和面臨的壓力等 , 分析青年學(xué)生心理問題產(chǎn)生的客觀根源 , 而不能偏面夸大心理的主觀作用和功能 , 認(rèn)為心理問題的最終根源在“心里”而與客觀現(xiàn)實(shí)無關(guān) , 從而陷入唯心主義泥潭。
? 認(rèn)識論角度 : 實(shí)事求是原則
實(shí)事求是原則也就是理論聯(lián)系實(shí)際、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。其要解決的問題是主觀與客觀的統(tǒng)一、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一。就是要因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜地進(jìn)行青年學(xué)生心理健康教育 , 增強(qiáng)心理健康教育的針對性和有效性。具體地說就是 :
一是堅(jiān)持客觀性原則。要依據(jù)客觀現(xiàn)實(shí) , 不添油加醋 , 不夸大縮小 , 不歪曲事實(shí) , 不向?qū)W生強(qiáng)加任何主觀猜測 , 在針對青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交往、就業(yè)等過程中的矛盾沖突所引起的種種心理問題 , 以及由此而產(chǎn)生的對社會中的人與事的不滿言行、錯(cuò)誤觀點(diǎn)甚至敵對情緒與態(tài)度 , 教育者不應(yīng)隨便附和他們的觀點(diǎn)和思想情感 , 而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)事求是的分析。
二是堅(jiān)持差異性原則。是指學(xué)校心理健康教育要關(guān)注和重視學(xué)生的個(gè)別差異 , 根據(jù)不同學(xué)生的不同需要 , 開展形式多樣的、針對性強(qiáng)的心理健康教育活動 , 以提高學(xué)生的心理健康水平。人是有差異的 , 青年學(xué)生也不例外 , 他們具有自己的個(gè)性特點(diǎn) , 擁有不同的社會背景、家庭環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。學(xué)校心理健康教育不是要消除這些特點(diǎn)與差異 , 相反是要使學(xué)生的差異性、獨(dú)特性最合適而完美地展示出來 , 也可以說 , 這是學(xué)校心理健康教育的精髓所在。強(qiáng)調(diào)差異性 , 也就是要求心理健康教育同學(xué)校教育教學(xué)工作一樣 , 因材施教 , 有的放矢 , 重視個(gè)別差異 , 根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律 , 有針對性地實(shí)施教育 , 使每個(gè)學(xué)生的心理健康水平得到提高 , 最終實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生心理素質(zhì)的提高。貫徹差異性原則 , 首先是了解學(xué)生的個(gè)別差異 , 如年齡差異、性別差異、學(xué)習(xí)差異、思想差異和心理差異等等 ; 其次是區(qū)別對待不同學(xué)生 , 靈活采用不同方法、手段和技術(shù) , 充分考慮學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特征等 , 具體運(yùn)用心理健康教育的原理和方法 ; 再次是認(rèn)真做好個(gè)案研究 , 積累資料 , 總結(jié)提煉 , 增強(qiáng)個(gè)別教育的實(shí)效。
三、辯證法角度
1 全面聯(lián)系原則
唯物辯證法指出 : 世界上一切事物、現(xiàn)象、過程都不能孤立地存在 , 都與周圍的其他事物、現(xiàn)象、過程這樣或那樣地聯(lián)系著 ; 任何事物、現(xiàn)象、過程內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)、成分也相互聯(lián)系、相互作用著。 [2] 辯證法強(qiáng)調(diào)用全面、聯(lián)系的觀點(diǎn)研究分析事物 , 這就要求在進(jìn)行青年學(xué)生心理健康教育時(shí) , 要遵循全面聯(lián)系原則 , 具體來說就是 : 一是要全面地分析影響青年學(xué)生心理健康的各種相互聯(lián)系的因素。影響青年學(xué)生心理健康的因素錯(cuò)綜復(fù)雜 , 但可以分為兩類相互聯(lián)系的因素 , 即 : 自覺影響因素和自發(fā)影響因素。青年學(xué)生接受不同教育主體如家庭、社會、同學(xué)、學(xué)校學(xué)生主管部門、學(xué)校宣傳部門、學(xué)校心理咨詢部門、高?！皟烧n”教師等各種不同教育主體施加的有目的的心理健康教育 , 稱之為自覺影響。在這類自覺影響之中 , 有形式與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合與互補(bǔ) , 從而使青年學(xué)生心理健康教育不斷強(qiáng)化 ; 但由于這些不同教育主體之間理論素質(zhì)、思想水平和認(rèn)識能力的不盡相同 , 因而他們對教育對象進(jìn)行的心理健康教育會出現(xiàn)差異 , 有時(shí)甚至是對立和沖突。其結(jié)果必然會削弱心理健康教育的力量 , 使心理健康教育出現(xiàn)意料之外的偏差。同時(shí) , 青年學(xué)生處于紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境之中 , 并同周圍的環(huán)境發(fā)生著相互聯(lián)系和相互作用。因此 , 青年學(xué)生不僅受到教育者的自覺影響 , 而且還受到這些環(huán)境的自發(fā)影響。值得注意的是 , 這些自發(fā)影響中 , 有積極因素 , 即在客觀上同青年學(xué)生心理健康教育要求相一致的因素 , 也有消極因素 , 即同青年學(xué)生心理健康教育相對產(chǎn)生沖突的因素。這些因素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。這就要求 , 教育者既要著力協(xié)調(diào)自覺影響 , 又要有效地控制自發(fā)影響 , 并使兩者統(tǒng)一于有利于青年學(xué)生心理健康的方向。
二是要著眼于青年學(xué)生的全面發(fā)展 , 對青年學(xué)生施加相互聯(lián)系的教育內(nèi)容。青年學(xué)生的心理健康與他們的思想品德、價(jià)值觀念、審美觀念、知識水平、文化素質(zhì)等密切聯(lián)系 , 相互作用 , 相互影響。在對青年學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí) , 不能割裂這些聯(lián)系。要著眼于青年學(xué)生的全面發(fā)展 , 將心理健康教育與思想品德教育、價(jià)值觀教育、審美觀教育、專業(yè)知識、文化素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合 , 使心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、思想覺悟、專業(yè)知識、文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高相互影響 , 相互促進(jìn) , 統(tǒng)一發(fā)展。
三是要教會學(xué)生多側(cè)面、多角度全面辯證地看待問題?！皺M看成嶺側(cè)成峰 , 遠(yuǎn)近高低各不同” , 同一事物從不同的角度去看會有不同的結(jié)果。對于某種會引起青年學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒、心理焦慮和困擾的社會現(xiàn)象、突發(fā)事件等 , 要教會青年學(xué)生多側(cè)面、多角度全面辯證地去分析去對待 , 讓學(xué)生能夠看到不同的結(jié)果 , 既能看到事情的消極方面 , 也要能看到事情的積極方面。鼓勵(lì)青年學(xué)生能夠正視困難、克服偏激的認(rèn)識 , 提高青年學(xué)生的認(rèn)識水平 , 從而產(chǎn)生有利于身心健康的情緒和行為反應(yīng)。
2 發(fā)展變化原則
辯證法對世界的看法貫穿著發(fā)展變化的原則。 [3] 運(yùn)動是一切物質(zhì)的根本存在方式 , 它主要標(biāo)志事物變動不居的動態(tài)過程。變化是運(yùn)動的一般內(nèi)容 , 發(fā)展是在運(yùn)動、變化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示物質(zhì)世界的整體趨勢和方向性的范疇。 [4] 青年學(xué)生心理健康教育要貫徹發(fā)展變化原則 , 具體地來說 , 就是 : 一是要順應(yīng)青年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律 , 對青年學(xué)生心理狀況進(jìn)行動態(tài)分析。不僅要看到青年學(xué)生心理的現(xiàn)狀 , 而且要了解他們心理的過去 , 預(yù)見他們心理的發(fā)展趨勢 , 從青年學(xué)生心理發(fā)展的全過程中去把握他們心理的特點(diǎn)及其發(fā)展變化的規(guī)律性 , 不斷研究新情況新問題 , 增強(qiáng)工作的前瞻性 , 從而更有實(shí)效地進(jìn)行心理健康教育。
二是要如實(shí)地把青年學(xué)生的心理狀況看作是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。既要看到青年學(xué)生在一定的時(shí)間和一定的條件下表現(xiàn)出某種心理相對穩(wěn)定的狀態(tài) , 又要看到青年學(xué)生的心理是一個(gè)絕對運(yùn)動的過程 , 要認(rèn)識到青年學(xué)生的心理健康水平是不斷變化的 , 在不同的時(shí)間和不同的條件下 , 其健康水平是變化、運(yùn)動的 , 因此 , 要針對不同情況 , 采取不同措施 , 推動其心理朝著積極健康的方向發(fā)展。
三是要把發(fā)展原則與堅(jiān)持性原則相結(jié)合。在青年學(xué)生心理健康教育過程中 , 我們既要看到青年學(xué)生心理發(fā)展的上升性 , 又要看到青年學(xué)生心理發(fā)展的曲折性。要引導(dǎo)青年學(xué)生充分認(rèn)識解決心理問題的艱巨性、復(fù)雜性 , 特別是要對心理障礙的矯治問題樹立堅(jiān)持不懈、不怕反復(fù)的思想。對青年學(xué)生的心理健康教育要長期堅(jiān)持 , 如對青年大學(xué)生心理健康過程中 , 從入學(xué)時(shí)的適應(yīng)問題 , 大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、交往問題 , 畢業(yè)時(shí)的就業(yè)壓力和就業(yè)困惑等問題 , 要從始至終 , 堅(jiān)持不懈 , 不能放松任何一個(gè)環(huán)節(jié)。
