[摘 要] “兩課”教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。“兩課”教學(xué)中應(yīng)該激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)大學(xué)生親身實(shí)踐,營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍,以有效地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。
黨的十六大指出:“堅(jiān)持教育創(chuàng)新,深化教育改革,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),合理配置教育資源,提高教育質(zhì)量和管理水平,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?!泵鎸?duì)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)創(chuàng)新人才的迫切需求,大力發(fā)展以培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新教育是我們惟一的選擇。創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ),是現(xiàn)代人才的重要標(biāo)志?!皟烧n”作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想政治教育的主渠道、主陣地,在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維方面有其不可忽視的重要作用。
一、“兩課”教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生 創(chuàng)新思維的重要途徑
創(chuàng)新思維是人們開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的思維,是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及其規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)某種事物或現(xiàn)象產(chǎn)生一種新穎的前所未有的思維方式。它是人類(lèi)思維活動(dòng)具有重要價(jià)值的部分,是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智能,由繼承知識(shí)發(fā)展到開(kāi)發(fā)智能的能力體現(xiàn),具有批判性、多向性、獨(dú)創(chuàng)性等特征。創(chuàng)新思維的批判性,是指思維不盲從,不迷信,不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。創(chuàng)新思維的多向性,是指思維既具有輻射性或發(fā)散性,又具有輻集性或收斂性。由于這種思維行進(jìn)的方向不同,有時(shí)能夠?qū)λ伎嫉膶?duì)象加上新的意義,出現(xiàn)新的思維轉(zhuǎn)換,有利于探索到未知的東西。創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性,是指思維不受傳統(tǒng)思維的束縛,思想解放,能見(jiàn)別人所未見(jiàn),想別人所未想。
“兩課”所講授的馬克思主義理論正是這樣一個(gè)創(chuàng)新思維的產(chǎn)物。馬克思主義的產(chǎn)生就是馬克思主義的創(chuàng)始人在批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。“兩課”教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的也正是要在教學(xué)中吸納新見(jiàn)解(新觀(guān)點(diǎn))、轉(zhuǎn)換新視角(或提出新思路)、采用新方法(新的分析框架和方法)、運(yùn)用新材料(或?qū)υ胁牧线M(jìn)行新的組合)等,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是大有裨益的。
1 .“兩課”教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維具有重要作用
幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),提高他們的思想政治素質(zhì),訓(xùn)練他們的理論思維能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是高?!皟烧n”教學(xué)的主要功能。這里講的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),啟發(fā)他們的創(chuàng)新興趣,磨練他們的創(chuàng)新意志,激勵(lì)他們的創(chuàng)新精神,尤其是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如,“馬克思主義哲學(xué)原理”課的教學(xué)目的之一就是要使大學(xué)生在樹(shù)立正確的世界觀(guān)的同時(shí),掌握科學(xué)的方法論,就是要提高大學(xué)生理論思維的水平,使他們掌握正確的思維方法。可見(jiàn),該課不僅要教給大學(xué)生理論觀(guān)點(diǎn),更要培養(yǎng)他們的思維能力,特別是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。馬克思主義哲學(xué)為創(chuàng)新思維提供了理論基礎(chǔ)。正是因?yàn)槭澜缇哂新?lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),才要求人們具有發(fā)散思維的能力;正是因?yàn)橐高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),才要求人們必須學(xué)會(huì)收斂思維。對(duì)立中有統(tǒng)一,是求同思維的基礎(chǔ);統(tǒng)一中有對(duì)立、辯證的否定觀(guān),則是異向思維的基點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、共性和個(gè)性的辯證關(guān)系、主體和客體的辯證關(guān)系、局部和全局的辯證關(guān)系、內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系、可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系、解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系等等,馬克思主義哲學(xué)的這些基本觀(guān)點(diǎn)都對(duì)創(chuàng)新思維有指導(dǎo)作用。將馬克思主義批判性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的精神實(shí)質(zhì)貫徹在教學(xué)過(guò)程中,就能有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,有助于其真正把握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。
2 .“兩課”教學(xué)可以保證創(chuàng)新思維的正確方向
就一般意義而言,我們所說(shuō)的創(chuàng)新都是指有利于人類(lèi)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng),而不是一般的、單純的標(biāo)新立異,但事實(shí)上,創(chuàng)新思維的任何成果,不論是理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新還是制度創(chuàng)新及其成果的利用都會(huì)存在著方向性問(wèn)題。一個(gè)新的理論觀(guān)點(diǎn)或主張,既可以為人們所認(rèn)同,服務(wù)于人們的生產(chǎn)生活,也可能為個(gè)人或某些集團(tuán)所利用,成為其牟取私利的工具;一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果既可能造福人類(lèi),也可能危害人類(lèi)。這就要靠社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起引導(dǎo)保證作用。“兩課”教學(xué)正是通過(guò)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,使其形成科學(xué)的世界觀(guān),形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度,從而引導(dǎo)和保證大學(xué)生創(chuàng)新思維及其成果的正確價(jià)值取向。這是直接關(guān)系到未來(lái)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)的大問(wèn)題。
二、改進(jìn)“兩課”教學(xué)方法,有效培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維不是天生就有的,它是通過(guò)人們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而不斷培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的,在“兩課”教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維呢 ? 筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起:
? 激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)前,“兩課”教學(xué)實(shí)效性不夠強(qiáng)、一些學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的情況仍然存在。分析其原因,一個(gè)重要方面是“兩課”的教學(xué)方法需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善,以增強(qiáng)其吸引力。通過(guò)“兩課”教學(xué)模式、教學(xué)方法的改革,將諸如研究型、辯論型、參與型、體驗(yàn)型、咨詢(xún)型、案例型等新的教學(xué)模式和教學(xué)方法應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,組織學(xué)生積極交流,讓學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體,帶著問(wèn)題親自參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們自覺(jué)地思考。通過(guò)“兩課”教學(xué)方法的多樣化,可以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力,提高大學(xué)生思維的敏銳性,培養(yǎng)他們科學(xué)的思維習(xí)慣和思維方法。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在北京大學(xué)百年校慶演講中曾指出:“如果沒(méi)有以好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力,在最基本的層次上進(jìn)行的深入研究,就不可能產(chǎn)生那些對(duì)社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造?!保ㄞD(zhuǎn)引自《中國(guó)高等教育》 2002 年第 12 期,第 45 頁(yè))改進(jìn)“兩課”教學(xué)方法
優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)好奇心和求知欲是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的前提條件。
? 鼓勵(lì)大學(xué)生親身實(shí)踐
加強(qiáng)“兩課”教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生親身實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的基本措施,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。除課堂教學(xué)活動(dòng)外,教師在“兩課”教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)積極組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和各種社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生更透徹地理解、更牢固地掌握知識(shí),教會(huì)學(xué)生為了解決問(wèn)題去尋找和運(yùn)用他所需要的知識(shí),學(xué)會(huì)在實(shí)踐中主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),并通過(guò)實(shí)踐的反饋檢驗(yàn)自己的思維方式是否科學(xué)。通過(guò)不斷地要求學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方法。
? 營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍
“兩課”教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,必須營(yíng)造一種自由探討、平等討論的良好氛圍,營(yíng)造一種使學(xué)生不必?fù)?dān)心自己的某些想法因?yàn)椤芭c眾不同”而受到責(zé)難,也不必顧慮自己的某些考慮“不合時(shí)宜”而欲言又止的寬松環(huán)境,充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重,這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要條件。江澤民同志曾指出:“每一個(gè)學(xué)校都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維,營(yíng)造崇尚真知,追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?!保ā督瓭擅裾撚兄袊?guó)特色社會(huì)主義(專(zhuān)題摘編)》,中央文獻(xiàn)出版社 2002 年版,第 265 頁(yè))江澤民同志的這一要求,同樣適用于高?!皟烧n”教學(xué)。也就是說(shuō),“兩課”教師要善于創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情境,建立民主、平等的師生關(guān)系,營(yíng)造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍,肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”,努力保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,形成創(chuàng)新意識(shí),訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。為此,必須進(jìn)行“兩課”的教學(xué)改革,開(kāi)拓“兩課”教學(xué)的新境界,構(gòu)建適合大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的“兩課”教學(xué)的新體系。